泽熙美文单项选择题
每题所给的选项中只有一个正确答案。
1. 西周初期统治者提出新的政治法律主张，古文献中的表述是：______
A.以刑配德
B.以德配刑
C.以德配礼
D.以德配天
正确答案：D
[解析] 本题考查的是西周时期的法制指导思想。为谋求长治久安，周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说。同时，为了修补神权政治学说中的缺漏，并确定周王朝新的统治策略，周初统治者(一说周公姬旦)进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，也就是通过道德教化的办法使天下人民臣服。在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎，而不应一味地用严刑峻法来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提，是第一位的。周初统治者将“德教”的具体内容逐渐归纳成内容广博的“礼治”，即要求君臣上下、父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。因此，本题的正确选项为D项。
2. 西周时期在审判中判断当事人陈述真伪的方式“五听”中的“气听”指：______
A.分析当事人的陈述内容
B.观察当事人陈述时的气色
C.观察当事人陈述时的呼吸
D.观察当事人陈述时的眼睛
正确答案：C
[解析] 本题考查的是西周的诉讼审判制度。通过对长期司法经验的总结和提炼，西周时期形成了审理案件的“五听”制度。所谓“五听”即辞听、色听、气听、耳听和目听。这是审判案件时，判断当事人陈述真伪的五种观察方式。《周礼·秋官·小司寇》中载：辞听，听当事人的陈述，理屈则言语错乱；色听，观察当事人的表情，如理亏就会面红耳赤；气听，听当事人陈述时的呼吸，如无理就会紧张得喘息；耳听，审查当事人听觉反应，如无理就会紧张得听不清话：目听，观察当事人的眼睛，无理就会失神。因此，本题的正确选项为C项。
3. 以下对周礼的基本原则表述正确的是：______
A.“亲亲”、“君君”
B.“亲亲”、“尊尊”
C.“亲君”、“君尊”
D.“君君”、“尊尊”
正确答案：B
[解析] 本题考查的是西周的“礼”。西周时期的“礼”可以归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面。“亲亲”，要求在家族范围内，按自己身份行事，不能以下凌上、以疏压亲；而且“亲亲父为首”，全体亲族成员都应以父家长为中心。“尊尊”，要在社会范围内，尊敬一切应该尊敬的人，君臣、上下、贵贱都应恪守名分：而且“尊尊君为首”，一切臣民都应以君主为中心。在“亲亲”“尊尊”两大原则下，又形成了“忠”“孝”“义”等具体精神规范。因此，本题的正确选项为B项。
4. 下面关于礼与刑关系的说法中正确的是：______
A.刑的作用是“惩恶于未萌”
B.礼的作用是“禁恶于已然”
C.礼的作用是“禁恶于当时”
D.刑的作用是“惩恶于已然”
正确答案：D
[解析] 本题考查的是西周时期的礼、刑关系。西周时期的“礼”与“刑”的关系可以从两个方面来看：一是“出礼入刑”。西周时期“刑”多指刑法和刑罚。“礼”正面、积极规范人们的言行，而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。其关系正如《汉书·陈宠传》所载，“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”礼的作用是“禁恶于未萌”，刑的作用是“惩恶于已然”，二者共同构成西周法律的完整体系。二是“礼不下庶人，刑不上大夫”，这是中国古代法律中的一项重要原则。它强调平民百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的法律特权。“礼不下庶人”强调礼有等级差别，禁止任何越礼的行为：“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。因此，本题的正确选项为D项。
5. 西周的买卖契约称为“质剂”，其中的“质”指：______
A.买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券
B.买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券
C.带有动产抵押性质的买卖的契券
D.买卖土地之物所使用的较短的契券
正确答案：A
[解析] 本题考查的是买卖契约。西周的买卖契约称为“质剂”。这种契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份。《周礼》载，“质”“剂”有别。“质”，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；“剂”，是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。“质”“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。因此，本题的正确选项为A项。
6. 按照周代的礼制，解除婚姻的制度称为“七出”。该七种离婚的条件包括：______
A.前贫贱后富贵
B.不顺父母
C.服三年丧
D.有所娶无所归
正确答案：B
[解析] 本题考查的是西周时期的婚姻制度。按照周代的礼制，解除婚姻的制度称为“七出”。所谓“七出”，又称“七去”。其是指女子若有下列七项情形之一的，丈夫或公婆即可休弃之，即不顺父母去、无子去、淫去、妒去、恶疾去、多言去、盗窃去。其中，不顺父母(公婆)是“逆德”，无子是绝嗣不孝，淫是乱族，妒是乱家，有恶疾不能共祭祖先，口多言会离间亲属，盗窃则是反义。故为人妻者若有此七项之一，夫家即可休弃之。“有所娶而无所归”是指女子出嫁时有娘家可依，但被休时已无本家亲人可靠。若此时休妻则置女子于无家可归之地，故不能休妻，属“三不去”即不能离异休弃的原则之一。因此，本题的正确选项为B项。
7. 对西周以来“刑不可知，则威不可测”原则产生重大影响的事件，下述说法正确的是：______
A.春秋时期成文法的公布否定了“刑不可知，则威不可测”
B.战国时期成文法的公布改变了“刑不可知，则威不可测”
C.春秋时期法律的法典化否定了“刑不可知，则威不可测”
D.战国时期法律的法典化否定了“刑不可知，则威不可测”
正确答案：A
[解析] 本题考查的是春秋时期成文法的公布。春秋时期成文法的公布，对旧贵族操纵和使用法律的特权是严重的冲击，是新兴地主阶级的一次重大胜利。成文法的公布，否定了“刑不可知，则威不可测”的旧传统，明确了“法律公开”这一新兴地主阶级的立法原则，对于后世封建法制的发展具有深远的影响。因此，本题的正确选项为A项。
8. 《法经》具有重要历史地位。以下表述正确的是：______
A.从体例上看，《法经》六篇为明清律直接继承
B.《法经》六篇成为隋唐律的篇目蓝本
C.《法经》是对西周出礼入刑制度的一种肯定
