泽熙美文第一部分 言语理解与表达
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1. 公众层面的现象与专业层面的表现，看似相距甚远，实则紧密相连。不从事专业研究的社会公众固然不会参与科学技术前沿的创新，但实际上，公众素养是科技发展的土壤。离开了这个群众基础，即使我们凭借少数科技精英的努力能够实现“上天入地”，也很难持续不断地推动创新，真正迈入创新型国家的行列。
这段文字的核心观点是______。
A.提高全民科学素质势在必行
B.科技发展是公民科学素养的“软实力”
C.中国公民的科学素养亟待提高
D.科技的发展依赖于公众素养的同步提高
正确答案：D
[解析] 文段主题句是第二句，通过转折词“但实际上”引导的一句话“公众素养是科技发展的土壤”，即强调公众素养和科技发展之间的关系，D项是对主题句的同义替换。文段主要强调的是科技发展依赖公众素养，并未说全民科学素质低，所以谈不上势在必行和亟待提高，A、C两项与主题不符；B项理解有误，按照文段意思，公民科学素养应该是科技发展的“软实力”。本题答案选D。
2. 国家提高个税起征点，本意是照顾弱势群体，而其他公共政策如果以未缴税为由损害弱势群体的正当利益，不仅会使税收区别对待政策失去本来的意义，还会形成更大的社会不公。因此，国家一方面应该提高起征点以保护低收入群体的正当利益，另一方面需要大力更新观念，把税收作为公民的一种奉献而不是一种交换条件。只有这样，照顾绝大多数低收入群体的税收政策才会起到真正作用。
这段文字意在表明______。
A.如果以税收扣缴情况作为区别对待人群的先决条件，就会使弱势群体失去更多权益
B.个人所得税政策提高起征点后，容易形成更大的社会不公
C.当国家的税收政策与社会公平机制有所脱节时，就会引起社会的敏感反应
D.个税政策的调整不应仅限于提高起征点，还有许多问题需要完善
正确答案：D
[解析] 文段主要说明国家提高个税起征点的本意是照顾弱势群体，但是出现一些使税收区别对待政策失去本来意义的问题，因此要采取措施完善问题。由最后“只有这样，照顾绝大多数低收入群体的税收政策才会起到真正作用”可知，文段重点表述完善个税调整后的问题，D项说法正确。A、B两项表述不全面；C项过度推断。本题答案选D。
3. 哲学家说，幸福是一种感觉，上午和下午感受都不一样。很多时候，也需要自我调试和社会调整。沿着这种思路，哲学家赵汀阳就认为，现代消费主义的宣传(比如消费广告刺激了大家的无限欲望)，造就了“难言满足”的欲望。另一些心理学者说，很多幸福感就流失在“对比”之中，就如调查所验证的，收入分配是否“公平合理”成了影响幸福的重要因素——而不是收入是否“充足”。
这段文字表达的主要意思是______。
A.幸福的感觉因人而异，需要个人自我调试
B.幸福是一种心理感觉，调节好自己的心态有利于获得幸福感
C.要想获得幸福，首先要降低自己的期望
D.哲学家和心理学家对幸福感有着不同的理解
正确答案：D
[解析] 文段开头引用哲学家的话，引出本文段讨论的话题“幸福需要自我调试和社会调整”。接下来分别从哲学家和心理学者两个角度来谈论对幸福的理解。哲学家从自身难以满足的欲望来阐述幸福，强调的是幸福需要自我调试；心理学者从社会上人与人之间收入分配是否公平而非自身收入是否充足来阐述幸福，强调幸福需要社会调整。A项表述片面；B项的“心态”在文段中没有提及；C项“降低自己的期望”属无中生有。本题答案选D。
4. 随着市场经济潮流的冲击和社会不良风气的影响，有些人开始注重名和利，而学术则变成了谋取名利的工具。为了能够尽早地脱颖而出，有些学人甚至完全放弃学术之追求真理性认识的本然功能，将学术批判变成自我彰显的“噱头”，于是，专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同。不难想象，当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日。
这段文字意在表明______。
A.当学术批判发展为普遍之时，将是学术死亡之日
B.学术批判会被别有用心的人利用，转而演变成政治斗争的工具
C.只有经过全面调查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”
D.唯有坚持真理取向的学术批判才能真正促进学术的繁荣
正确答案：D
[解析] 文段首句阐述了一种不良的学术背景，接着说明了在这种背景下，学术批判变成了有些学人自我彰显的“噱头”，学术存在一种为了批判而批判的问题，最后总结为“当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日”，言下之意就是不能这样去做，即要求我们坚持“学术之追求真理性认识的本然功能”，而不能去为了批判而批判。观察四个选项，只有D项是文段意在说明的。A项曲解文意，由文段末句可知，“当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日”，这种现象是指为了批判而批判的现象，而不是包含了所有的学术批判；B项属无中生有，文段中并没有体现“政治斗争”；C项在文段中没有体现。本题答案选D。
5. 《三字经》《弟子规》《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许是教育的惰性所致：读书人不需要思考和摸索，只需要单向填鸭式的学习和灌输，奉经典为准则，即可读书成才，成就教育的结果。如今，将经典中的糟粕删掉了事，只剩下与当今时代契合的部分，让孩子们重新仰视经典之为经典，这当然还是教育之惰性的延续，只不过把书多编辑一次罢了。
以下表述符合作者观点的是______。
A.《三字经》《弟子规》《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
B.对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式，是一次失败的“拿来主义”
C.对《三字经》《劝学诗》等经典作品应该取其精华，真正使之发扬光大
D.对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育界的败笔
正确答案：B
[解析] 由“删掉了事”“只不过把书多编辑一次罢了”可知，作者是不认同现今的这样一种“将经典中的糟粕删掉了事”的教育，也就是说，作者认为现在这样一种对经典简单粗暴的处理方式是错误的。B项正是这一观点的同义表达。A项偷换程度，原文表述为“也许是教育的惰性所致”，并不是一种确定的说法；C项过度引申，文段中并没有表达此意；D项，文段中作者并没有表明对“填鸭式教学”所持的观点。故本题答案为B。
6. 动用公帑给低保户予以生活保障，过年过节给弱势群体送慰问金，都属于政策倾斜——某个人穷，某个群体生活有困难，很多时候不是其个人、某个群体造成的，“天之道，损有余而补不足”，“税收取之于民用之于民”，这种倾斜恰恰是在体现社会的公平正义。可是，反观“高层次人才子女中考予以加10分投档录取”，这种优惠取之于谁用之于谁呢?高层次人才子女有“不足”需要补吗?这种“补”所损害的其他人的子女，他们又何尝“有余”?
这段文字要表达的核心观点是______。
A.高层次人才子女考试加分政策有损公平竞争
B.政策倾向于弱势群体才是社会公平正义的真正体现
C.政策可以倾斜，但在倾斜时不能有违公平正义
D.政策倾斜要符合“损有余而补不足”“税收取之于民用之于民”
正确答案：C
[解析] 文段首先提及了“政策倾斜”，作者对此是持赞成态度的，因为“这种倾斜恰恰是在体现社会的公平正义”，由“可是”一词引出连续三个反问，表明了作者对一些政策倾斜的公平和合理性是持否定态度的。C项正是这一观点的同义表达。A、B、D三项均是关于具体事件的阐述，偏离文段论述的重心。故本题答案为C。
7. “先老”即人口年龄结构的迅速变化，意味着我们的要素禀赋发生了变化，劳动力变得昂贵了，意味着我们在丧失原来在劳动密集型产业中的比较优势。“未富”则意味着，我们并不会在非常短的时间内，一下子在资本密集型和技术密集型产业中得到足够显著的比较优势。因此，这个阶段就比较优势来说，我们处于相对尴尬的境地，也可以不准确地说，我们在经济发展上面临着“比较优势真空”。
这段文字要表达的核心观点是______。
A.“未富先老”的局面会制约我国经济的发展
B.过去的发展方式会使我们丧失比较优势，不能支撑经济持续增长
C.中国面临的挑战，集中表现为如何应对“未富先老”的困境
D.“未富先老”是经济发展的阶段性特征
正确答案：B
[解析] 文段是分—总结构，先分别阐述“先老”与“未富”对我国经济发展的影响，最后一句“因此”引导的句子是文段的主旨句，即“这个阶段就比较优势来说，我们处于相对尴尬的境地，也可以不准确地说，我们在经济发展上面临着‘比较优势真空’”，也就是说按过去的发展方式，这个阶段我们的比较优势会丧失，不利于经济的发展。B项是文段主旨句的同义替换，A、C、D三项均不是文段所表述的核心观点。本题答案选B。
8. 语言到底是什么?假如它仅仅是交流工具，地球人都讲英语也就谈不上有啥危险。然而语言还是文化最原始、最根本的成分，是文化的载体和源泉。任何一种语言中都蕴藏着那个民族的智慧、技艺、信仰、风俗等丰富的内涵，一旦消亡，人类就会丧失对理解、认识和更新自我而言“不可替代的部分和瞬间”。一个语种的离去即是一种独一无二文明的死亡，只懂美式英语的人怕是难以理解这其中蕴含的悲恸和伤感。
对这段文字概括最准确的是______。
A.语言是人类真正的遗传密码
B.英语成为地球上唯一的语言意味着文明的消亡
C.语言是文化的载体，语种承载着文明形态
D.不同的语言意味着不同的世界，抛弃一个语种就等于葬送一种文明形态
正确答案：D
[解析] A项，“语言是人类真正的遗传密码”在文段中没有提及，排除。B项，文段只在第一句假设论中提到了英语，英语并非文段的主体，排除。C项，“语言是文化的栽体，语种承载着文明形态”只概括了文段前半部分内容，不全面，排除。D项，“不同的语言意味着不同的世界”是对文段前半部分内容的
