泽熙美文言语理解与表达
1. 法国著名寓言作家拉封丹笔下有这样一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣吹掉。北风呼呼地刮，想让凛冽的狂风刮走人们身上的衣服，结果行人为抵御寒冷侵袭，把大衣裹得更紧。南风徐徐吹动，温暖和煦，行人觉得很暖和，便解开纽扣，脱掉了大衣，南风获胜。
这则寓言主要想告诉我们的是______。
A.方法得当柔可克刚
B.实践是检验真理的唯一标准
C.具体问题具体分析
D.工欲善其事，必先利其器
正确答案：A
[解析] 这则寓言跟实践和真理没有关系，寓言里也没有出现一般的解决办法或具体办法的对比，“工欲善其事，必先利其器”说的是做事要有准备，跟本则寓言也没有关系。故选A。
2. 我在屯溪的老街上拜访了一个店主，店名叫“四宝斋”，经营一些文墨和砚石，还有石雕和字画，我对其中的一副“敦煌飞天”记忆犹新，那副石雕本色得很，所有的图案是依据石头本身的纹路顺势而行。
最符合这段文字中心思想的是______。
A.作者喜欢本色石雕
B.作者喜欢文墨、砚石、石雕和字画
C.作者喜欢“敦煌飞天”
D.作者喜欢中国传统文化艺术
正确答案：A
[解析] 作者“记忆犹新”的是“那副石雕本色得很”，可见作者喜欢的是本色石雕。B、D两项从文段中推不出来，C项不是文段的中心。故选A。
3. 所谓的“现代化”，是用高新科技去保存一个民族最珍贵、最重要的东西，而不是适得其反地将过去连根拔起，慌忙移植一个外国的东西。所有对文化的保存都不是单纯为了缅怀过去，恰恰是为了未来，因为没有过去的人必然失去未来。
这段文字主要是在强调______。
A.未来的发展离不开民族文化的重塑
B.运用高新科技保存民族文化的意义
C.保存文化对民族未来发展的价值
D.民族文化应如何面对多元文化的冲击
正确答案：C
[解析] 由“所有对文化的保存都不是单纯为了缅怀过去，恰恰是为了未来……”可知，本段话意在强调保存文化对民族未来发展的价值。故选C。
4. “一带一路”战略，不仅植根于古代先民基于勇气与智慧共同创造的古代丝绸之路的历史记忆，而且也适应了当代各国应对经济全球化发展的共同需要，尽管“一带一路”沿线国家之间存在历史与现实的各种矛盾、分歧、但是共建“一带一路”不仅以聚焦共同发展的方式为各国认识这些矛盾、分歧提供了新的视角，而且通过倡导利益共同体、责任共同体、命运共同体“三位一体”的包容性塑造理念，为管控、弥合、化解这些矛盾、分歧提供了新的途径。立足新的时代背景，中国与欧亚非三大洲的相关国家有能力在古代先民创造的丝绸之路基础上，以平等、均衡化的原则共同推动“一带一路”战略的实践，同时促进沿线地区的一体化发展。
作为以上文字的标题最恰当的是______。
A.“一带一路”战略是欧亚非的共同发展战略
B.“一带一路”战略具有现实的可行性
C.“一带一路”战略促进沿线地区的一体化发展
D.“一带一路”战略的实施困难重重
正确答案：A
[解析] 文段属于分总结构，结尾是重点，即“立足新的时代背景，中国与欧亚非三大洲的相关国家有能力在古代先民创造的丝绸之路基础上……同时促进沿线地区的一体化发展”。故选A。
5. 一些科学家认为，户外活动和近视关联证据并不充分，大部分流行病学研究都是根据问卷调查估算孩子们呆在室外的时间。来自加州大学伯克利分校的验光师克里斯汀·怀尔索耶表示，这种数据的可靠性有待商榷。在一项关于可穿戴光传感器的小规模实验中，她发现人们往往会错误估计自己呆在户外的时间。下列说法符合文意的是______。
A.流行病学研究中问卷调查方法往往是不科学的
B.人们对自己户外活动时间的估算可能存在偏差
C.户外活动时间长短和是否近视之间不存在关联
D.可穿戴光传感器试验主要用于记录户外活动时间
正确答案：B
[解析] A项错误，不科学的是最终的结论，不是调查方法；C项过于绝对，原文是“关联证据并不充分”；D项属于无中生有，错误。故选B。
6. 石墨烯是一种由碳原子构成的单层蜂窝状结构的新材料，是其他维度碳材料的构造基础。石墨烯具有高电子迁移率、高导热系数、良好的弹性和刚度等独特性质，将石墨烯组装为宏观的功能结构，如纤维等，是实现石墨烯实际应用的重要途径。因石墨烯纤维具有超柔性、良好的导电性，人们将其作为新型功能纤维、驱动器，广泛应用于非传统的柔性器件中，如将其用于马达、机器人、光伏电池、超级电容器、固相微萃取吸附剂等，推动了智能系统和器件的发展。人们在石墨烯纤维的合成和应用上取得了很多突破性进展，但还应看到，石墨烯纤维的研究还处于起步阶段，还没有形成系统的理论，还有问题需要解决，如石墨烯纤维的机械强度和导电率有待提升，聚集成石墨烯纤维的或氧化石墨烯纳米片的大小、缺陷、形状和化学组成都不确定，对石墨烯的性质影响很大。
作为以上文字的标题最恰当的是______。
A.石墨烯材料应用广泛
B.石墨烯及其研究进展
C.石墨烯研究期待新突破
D.纤维是一种宏观的功能结构
正确答案：C
[解析] 文段后半部分进行了转折，转折后的内容是重点，即“石墨烯纤维的研究还处于起步阶段，还没有形成系统的理论，还有问题需要解决”，换言之，石墨烯研究期待新突破。故选C。
7. 在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、礼、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一种论点，即______。
A.“中国四德”是我们民族精神的体现
B.在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础
C.中国传统道德是一个多元化体系
D.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中
正确答案：D
[解析] 文段开篇通过“但”引出观点，即“仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中”，结尾与此相照应。故选D。
8. 每天，体内的钙会通过汗液、尿液等途径排出，维持钙的平衡就需要补充一些钙。对于儿童，骨骼生长需要钙的沉积，需要的钙就比排出的要多。再考虑到人体对钙的吸收效率，欧美国家推荐的标准是青少年每天1300毫克，成人每天1000毫克，老年人则是1200毫克，而婴幼儿，学龄前儿童根据年龄会低一些。
下列不符合文意的是______。
A.青少年需要更多的钙帮助骨骼生长
B.不同的人吸收钙的效率是有差别的
C.随年龄的增加，钙的需求量也不断增加
D.人每天会有一定的钙从身体里流失
正确答案：C
[解析] C项明显错误，原文是“欧美国家推荐的标准是青少年每天1300毫克，成人每天1000毫克”，成人比青少年钙的需求量少。故选C。
9. 美国经济学家保罗·费德曼每拿到一个研究合同时，总会买面包圈分给大家。后来他养成了习惯，每到周末都会在办公室放一筐面包圈，让大家吃。为了收回成本，他在面包筐旁放了一个篮子，标有建议价格。结果这个没人看守的收款篮收回了95%的面包钱。后来，他辞职专卖面包圈。每天一早，他将面包圈和收款篮放好。几年后，费德曼赚的钱和原来当研究分析师时一样多。
最适合做这段文字标题的是______。
A.一个关于诚实的试验
B.一个靠智慧赚钱的故事
C.一种新的销售方式的产生
D.把生意当作一种经济学实验
正确答案：A
[解析] 这道题可以用排除法。这段文字重点不是在讲述一个赚钱的故事，所以可以排除B项；文段中的销售方式也没有新奇之处，算不上是产生了一种新的销售方式，故可排除C项；D项也可排除，文段中的经济学家刚开始并不是一个生意人，所以“把生意当作一种经济学实验”作为标题并不准确：A项中的“诚实的试验”，这与文中的“没人看守的收款篮”、“收回了95%的面包钱”对应，作为标题准确且新颖。故选A。
10. 一个人离开你的视线，只消失几秒钟，你便会给他一个评语，正视的时候却不行。聪明的人，一定把后背比前脸看的更重要。这后背就是自己的一个雕像。雕塑是由别人操作的，材料和尺度则完全由自己提供……我们不奢望把每个人都塑造成完人，但至少自己走过去别让人戳脊梁骨。
最适合做本段文字标题的是______。
A.看好你的背影
B.背影比前脸更重要
C.人过留名，雁过留声
D.背影是一个人的德行和名声
正确答案：A
[解析] “背影比前脸更重要”只是作者举的一个例子，而通篇也没有提到“名声”，故排除B、C两项。由最后一句“我们不奢望把每个人都塑造成完人，但至少自己走过去别让人戳脊梁骨”可知，这段文字的主旨是说每个人都应该看
