泽熙美文言语理解与表达
1. 在我们的文化中，可以很容易找出诸多圣人名言，教诲人们要有责任感，要胸怀天下，天下是天下人的天下，不是“肉食者”才有这个责任，每个“匹夫”亦应如此。正是这个文明造就的中国人，每每在时政凋敝、文明式微的关头站起来，承担起文明复兴的使命。我以为，这就是______。
填入画横线处最恰当的一句是______。
A.中华文明生生不息，成为世界上最古老的“活”的文明的秘密
B.一种个人对群体、对社会、对天下的关怀
C.中华文明伟大传统的体现
D.中国人应有的天下情怀
正确答案：A
[解析] 通读文段，找到关键词“教诲”“责任”“使命”“文明”等，但并不能由此推出个人对群体、社会、天下的关怀，不选B项，C项将对象夸大成“中华文明伟大传统”的体现，排除。文段强调中国人的“天下情怀”使中国人承担起文明复兴的使命，是对这种“天下情怀”的赞赏，说明这种情怀是中国人已经具有的，故不能说这种情怀是中国人“应”有的，D项排除。A项能很好地概括全段，并有了思想上的升华，符合要求。
2. 随着饮茶习俗在东南亚国家的传播，公众饮茶的茶馆同样流行。在越南和缅甸较有代表性，其中缅甸尤为典型。在英国殖民地时代的缅甸北部小城开奥克他达，不但华侨商人在家里饮茶，乡村村长也用茶款待英国官员。缅甸城乡也发展出小茶馆饮茶的悠闲生活方式，今日缅甸大街小巷也处处都有小茶馆。品味缅甸的最好去处，就是茶馆，坐茶馆被视为缅甸大众化的生活方式。
对这段文字的主要内容，概括最准确的是：______
A.缅甸是饮茶习俗的传播地
B.缅甸多流行以茶款待外宾
C.饮茶已成为缅甸人民的普遍习俗
D.饮茶习俗反映着缅甸的生活水平
正确答案：C
[解析] 文段首先由饮茶习俗在东南亚的传播引出缅甸茶馆的流行，然后以北部小城开奥克他达为例，引出缅甸饮茶习俗自殖民主义时代延续至今的发展，末句进一步总结，坐茶馆是缅甸大众化的生活方式，品味缅甸最好的去处就是茶馆。A项仅指出缅甸是饮茶习俗的传播地，未指出饮茶习俗在缅甸的流行，排除；B项，“以茶款待外宾”只是缅甸饮茶习俗的一个表现，非文段重点，排除；D项，“反映着缅甸的生活水平”无中生有。故本题选C。
3. 当前，随着我国改革开放和社会主义市场经济不断深化，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，多种社会思潮相互激荡和碰撞，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。网络媒体上出现的各类报道，往往褒贬不一，有赞扬的，有批评的。而对于廉政公益广告展播，几乎百分之百是正面的反映，这在网络宣传中是很少见的。
材料接下来最可能介绍的是______。
A.分析对廉政公益广告展播正面反映居多的原因
B.探讨宣传廉政的新途径
C.说明廉政公益广告展播的积极意义
D.分析网络宣传廉政的特点
正确答案：A
[解析] 文段通过交代背景引出廉政公益广告展播正面反映居多的现象。由于人们思想活动独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，网络媒体出现的各类报道往往褒贬不一，这是一般的现象。但是对于公益廉政广告的反映却很一致，几乎百分之百是正面反映，这是特殊现象。在这种一般与特殊的强烈对比下，按照正常的逻辑思维习惯，作者接下来最有可能介绍的就是分析这种特殊现象产生的原因。因此正确答案为A。
4. 在农业越来越依靠现代科学知识和农耕技术的当下，在越来越多的年轻人被卷入城镇化大潮而失去种地技能之后，农民职业化可以有效促进家庭小农经济变革为家庭农场或庄园经济，从而解放农村的落后生产力，也能够促进农业生产的现代化。然而农民职业化，不是农民证书化，更不是相关部门设立几个条条框框，外加做一些培训工作，就能让农民实现职业化了的。
关于这段文字所表述的内容，下列说法正确的是______。
A.农民职业化不应当给农民颁发证书或组织农民进行培训
B.农民职业化意味着农业生产力的现代化，对农民适当培训也是需要的
C.当下农业面临着由于现代科学技术的发展而越来越丧失传统种地技能的问题
D.农民职业化意味着吸引更多年轻人回到农村务农，形成家庭农场
正确答案：B
[解析] A项错误，原文的意思农民证书化不代表农民就职业化了；C项错误，丧失的种地技能，不是传统种地技能；D项属于无中生有。故选B。
5. 批评者该如何批评艺术家?此处的批评当然不只是______的批评、毫不留情的“炮轰”、恨铁不成钢的指责，还包括善意的提醒、温和的建议以及诚恳的交流等等。但是，无论是声色俱厉还是______，都应该坚守一个底线，即真实、善意、有真见解、______内心的操守。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.苛刻 循循善诱 笃定
B.严厉 温文尔雅 秉持
C.激烈 推心置腹 遵循
D.消极 和风细雨 守护
正确答案：B
[解析] 分析可知，第一空所填词应与“毫不留情”词义相近，表达一种声色俱厉的批评，“消极”与此不符，排除D。第三空，“笃定”“遵循”与“操守”均不搭配，排除A、C。且第二空填入“温文尔雅”与“声色俱厉”对应恰当。故本题选B。
6. 夏商及周早期，中国并无商税。这一时期，由于生产力低下，手工业和商业较为落后，且必须在官府作坊内从事生产和贸易，史称“工商食官”。这种体制决定自己对自己征税并无必要。目前也尚无史料记载这一时期曾开征商税。
夏商及周早期中国没有商税的主要原因在于______。
A.当时整个社会的生产力水平太低
B.这个时期手工业和商业比较落后
C.当时的统治者还没有征收商税的意识
D.从事生产和贸易的作坊全都属于官府
正确答案：D
[解析] 根据文意可知，夏商及周早期没有商税是因为“工商食官”这一制度，即必须在官府作坊内从事生产和贸易。故本题选D。
7. 要按照改革总体______，认真细致抓好试点方案实施，对改革中可能遇到的问题要及时研究、妥善解决，确保平稳推进，让改革持续发力，使好政策在更多行业“______”。在专家看来，“营改增”的下一步方向就是进一步扩大行业范围，逐步将建筑、房地产业、金融和生活服务业等______改革序列，实现全面完成“营改增”改革任务。依次填入划横线部分最恰当的一项是______
A.安排 落地生根 放入
B.布局 春华秋实 引入
C.部署 开花结果 纳入
D.规划 入乡随俗 归入
正确答案：C
[解析] 本题属于实词辨析题。先看第二空，“落地生根”比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作，不符合题意，排除A项；“入乡随俗”指到一个地方，就顺从当地的习俗，而文段要表达的意思是好政策在更多行业取得成果，排除D项；再看第三空，“纳入”指放进、归入，“引入”指引导向一个方向发展，文段的意思是将建筑、房地产等行业也归入改革序列。故选C。
8. 真正的人，能创造工具的人，是出现在最近一百万年之内。对悠久的地球发展史来说，一百万年只是很短暂的时间，但和人类有文字记载的历史相比，毕竟是太远了。人们总想弄清楚这一百万年之间发生的事情。
这段话主要支持了这样一个观点，即______。
A.人类是自然界生物发展的特殊产物
B.最早的人类起源于一百万年以前
C.人类起源之谜总是引起人们对人类发展情况的探寻
D.地球发展史比人类历史漫长许多
正确答案：C
[解析] 此题可用排除法，A项文段没有涉及，排除；B项错误，是“最近一百万年之内”；D项不是文段的主要内容，排除。故选C。
9. 有教养的人是受人尊敬的，就像有财富的人被人羡慕一样。可是教养对于人有时真的比财富对人还吝啬，因为财富还能______，但教养却不能过户；财富可以暴发，但教养不会______。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.创造 突增
B.积累 骤起
C.继承 顿悟
D.赠与 增值
正确答案：C
[解析] 分析可知，第一空应与“过户”意思相近，“继承”与“赠与”恰当，排除A、B。第二空，对应含突然性的“暴发”，选“顿悟”更恰当。故答案选C。
10. 宇宙中最冷的地方是“回力棒星云”，那里的温度仅比绝对零度高1度。在绝对零度条件下，所有的原子都会______。______到“回力棒星云”芳容的“阿尔马”(望远镜)设在阿塔卡马沙漠中海拔5000米的高原上，那里几乎没有湿气或植被，能对天空______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是______。
A.凝结 眺望 一目了然
B.固结 目睹 一览而尽
C.冻结 捕捉 一览无余
D.凝固 观测 一目千里
正确答案：C
[解析] 根据文段的语境信息可知，第一空的意思是说温度在绝对零度下，所有的原子都会被冻住。“凝结”指的是气体因为压力增加或温度降低变成液体，或者液体遇冷变成固体，后也用来表示心血等的集聚。“凝固”指的是由液体
